<h1>קונטרס הראיות לריא"ז — שבועות</h1>
<h2>דף יח:</h2>
[שבועות י"ט ע"א] ת"ר שני שבילין א' טמא וא' טהור וכו' עד ור"ש בן יהודה משום ר"ש פוטר בכלם. מז"ה הקשה במהדורא קמא דמאי [שנא] הא מההיא דפ' ב' דיבמות [י"ח ע"ב] דדייק עלה התם חלוק היה ר"ש אף בראשונה, דבבא דרישא למאן קתני לה, על כורחך לאשמועינן בה פלוגתא דר"ש, והכא נמי איכא לדיוקי (הכא) [הכי] והכא לא משמע הכי, דמדקתני סיפא רשב"י פוטר בכלן, ואפי' בקמייתא, מכלל דר"ש לא פטר בקמייתא, ונ"ל דלא קשיא ולא מידי, דהתם איכא למימר בבא דרישא למאן קתני לה, ע"כ לא איצטריך אלא לר"ש, למימרא דפליג בה ר"ש, דלת"ק לא איצטריך, ולא נקט לה אלא לר"ש, כדמפ' התם, אבל הכא אע"ג דלא איצטריכא בבא דרישא לת"ק, איכא למימר דנקט לה משום רשב"י, לאשמועי' דר"ש בן יהודה פוטר אפי' בקמייתא, אבל ר"ש ודאי לא פטר בקמייתא, דמדקאמ' רשב"י פוטר בכלן ואפי' בקמייתא מכלל דר"ש לא פטר בקמייתא, ובבא דרישא משום רשב"י נקט לה, אבל התם ע"כ לא נקט בבא דרישא אלא משום ר"ש.
<h2>דף יט.</h2>
[שבועות י"ט ע"א] ר' אליעזר האי בה מאי עביד ליה, פרט למתעסק. המורה מפ' פרט למתעסק אפי' בעריות, כגון שסבור אשתו ונמצאת אחותו. ומז"ה הקש' עליו במהדורא קמא ממאי דאמרי' בכריתות בפ' ס' אכל חלב [י"ט ע"א], ור' אליעזר האי בה מאי עביד ליה, מפיק ליה פרט למתעסק, ור' יהושע, מתעסק במאי, אי בחלבי' ובעריו' חייב, שכן נהנה, אי מתעסק בשבת, פטור, ונ"ל דאדרבה התם כפתרון המורה מוכח, דלר' יהושע הוא דקאמר התם הכי, אבל לר' אליעזר פרט למתעסק הוא אפי' בחלבי' ובעריות.
